台湾移民

来源：中国网  时间：08-03-14  点击：

　　大陆移民主要来自闽粤地区。厦门，更是自古以来闽粤移民前往台湾的主要集散地。据史书记载和实地考证，闽粤地区渡海赴台的出发地点，有28处之多，主要分布在福建沿海，它们是台江泛、马尾港、潭头港、兴化湾、平海湾、泉州湾、深沪湾、围头澳、围头、刘五店、澳头、小蚱港、峰尾、黄奇、厦门、诏安湾、前河、湾角、宫前、云霄港、浮头港、将军港、港尾、牛尾、长泰港、石码、海门。广东方面的移民，则是从汕头附近各港口出发，然后乘船到厦门等附近的码头，再经澎湖马公岛和东吉洋等地前往台湾，这是当时成功率较高的移民航线。

　　在闽粤移民航线中，澎湖岛群起着十分重要的作用。澎湖岛距大陆直线距离约110公里，离台湾西海岸约40公里，因而成为闽台间联络的捷径，既是在航海、气象不发达的古代成为两地来往的必经之路，也可为航行识别方向、躲避风浪、补充淡水食物等。可以说，台湾是移民的终点站，但如果没有为航行提供方便的澎湖岛，很可能移民渡海要受到极大的影响。

　　澎湖也和台湾一样，在史前时期就有大陆人居住过。澎湖良文港曾经出土过一批文物，证明史前时期大陆汉人就来过澎湖。进入文明社会后，早期到达澎湖的主要是闽南沿海一带的渔民，在岛上躲避风雨，补充淡水和柴火，修理渔具。后来就有人在岛上建起草屋，把此作为暂时居住的地方。人烟增加后，有些渔民则在此定居，开荒种地，捕鱼捞虾，岛上开始出现村落。这些居民则成为澎湖群岛上第一批大陆移民，自此以后，两岸都有人们来到澎湖地区。

　　进入文明社会以来，大陆移民何时来到台湾岛很难定论，当时人们没有意识到、也没有条件记下自己的活动。

　　腥臊海边多鬼市，

　　岛夷居处无乡里。

　　黑皮年少学采珠，

　　手把生犀照咸水。

　　这是唐代诗人施肩吾写的《岛夷行》，一幅大陆移民和当地少数居民一起生活劳动的场景，来自闽粤沿海的年轻人，白天劳动皮肤都晒黑了，晚上还在举着火把，捕蚌采珠。此诗可以说是最早谈及汉人在台湾活动的史料，由于只是诗，所以后人对此一直持怀疑态度，不承认诗中所指的就是台湾。在当时的众多诗人中，并没有其它人提到此事，应该说施肩吾写的是在“岛夷”的亲身所见。唐代以前关于台湾的各种名称中，只有“岛夷”既有地名也有“某地人”的含意，因此可以说这位诗人就是想说“在台湾的汉人”的事。如果他想说其他地方，应该直接使用该地地名，否则在当时则会增加流传的难度。

　　关于闽粤移民的事之所以没有出现在官家文书上，是因为当时对台移民一直是闽粤两地、而且是民间的事，再则是因为朝廷和地方衙门与台湾发生的公务不多。直到宋代，关于大陆汉人在台澎地区的活动情况正式出现在某些特定的史料上。在楼钥所写的《汪公行状》上写道：“郡实濒海，中有沙洲数万亩，号平湖”；在周必大所写的《汪公神道碑》上写道：“海中大洲号平湖，邦人就植粟、麦、麻”。从中可以看出，当时已有大陆汉人在岛上耕种定居。由于他们耕种的粮食，被称为“岛夷号毗舍耶者”的台湾本岛居民所抢走，宋代则开始派兵在澎湖“春季遣戍”，“秋暮始归”，直到乾道7年（公元1171年）4月，汪大猷担任泉州知州，开始派水军，在澎湖建屋200间，屯守澎湖。澎湖地区有汉人在岛上种植粮食，说明已有汉人正式定居；需要派出军队保护，说明定居已有规模。

　　元代时期，沿海地方官府意识到澎湖地区的重要性，一是澎湖成为对台移民的中转站，二是澎湖当地定居者已经形成一定的规模。因此在至元27年（公元1290年），在澎湖设立“巡检司”，把台澎地区正式划归泉州路的同安县，定居澎湖的汉人增加。到大德元年（公元1297年），已经有200户1600余人，“巨细相间，坡垅相望”，形成具有相当规模的村庄和农田。澎湖的开发，为大陆汉人横渡台湾海峡，进一步与岛内土著居民的接触、交往乃至移居台湾、传播汉族文化，提供更加便利的条件。澎湖群岛在赴台移民过程中也越来越重要。

　　台南地区是闽粤移民最早到达的地区。台南平原是台湾最大的平原，位于北端大肚溪南端高屏溪之间的西部沿海地区，分布在彰化县、云林县、嘉义县市、台南县市和高雄县，东西宽达43公里，南北长达188公里，与澎湖岛隔海相望，因此成为大陆移民登陆的首选地点，也成为最早开发的地区。随着已定居移民对台湾中部、北部的初步开发，吸引后来的移民前往中、北部。

　　闽粤移民移居台湾是逐步发展起来的。在移居台湾之前，在汉人定居澎湖岛的过程中，也有不少大陆汉人在渔汛期到过台湾，他们也是由逗留到定居。由于嘉南地区要比澎湖岛的地理、气候、物产等自然条件好得多，所以很快建立起一个个汉人村落，由从渔改为半渔半农、直至弃渔垦荒，垦荒区域也从台南地区开始向北部鸡笼、淡水等地扩展。